De las épocas del “bus de a peso” a Charlie Hebdo
Al comenzar este relato, pienso en un una frase de un libro de crónicas: Yo soy un libro en prisión, que acabo de leer y que me hace pensar en la importancia que tiene, el recuerdo ; “ Entonces abordo la escritura autobiográfica desde la antropología, lo cual significó realizar un trabajo etnográfico conmigo mismo a partir del recuerdo como fuente” Alape, A (2002),
Desde muy temprana edad comencé a participar en los movimientos estudiantiles, transcurría el año de 1975 , yo estudiaba en el Instituto Técnico Industrial Piloto, en el sur de Bogotá, donde comencé a escuchar a un “compañero” que en el patio del colegio nos hablaba a menudo sobre la China y la Unión Soviética , hacía comparaciones entre los dos sistemas y yo notaba que era muy simpatizante del sistema chino , pues todos los errores políticos que nos explicaba venían de la URSS.
No pasó mucho tiempo, cuando me invitó a participar en una manifestación , era mi primera manifestación , yo tenía 12 años , el lugar de encuentro era la plaza de toros de Santamaría.
Cuando llegué a este lugar vi grandes carteles que decían :” MOIR”, comprendí que era el Movimiento Obrero Independiente Revolucionario y que era de línea Pekín ; es decir maoista.
Poco a poco me fueron explicando la situación colombiana de la época y de cuál era nuestro compromiso como estudiantes, a los profesores no les pagaban desde hacía varios meses , el gobierno de la época estaba conformado por liberales y conservadores cuyo presidente liberal, Alfonso Lopez Michelsen era el primero, después del pacto del Frente Nacional que había comenzado en 1946.
Durante Lopez, había mucha represión y la educación del país era la cenicienta del Estado , veníamos de una hegemonía conservadora , donde existía la censura para los libros de texto y los programas educativos eran totalmente copiados del franquismo español. Toda marcha o manifestación pública era castigada fuertemente por la llamada “Fuerza Disponible”, peor que el ESMAD de Ivan Duque.
Así, de marcha en marcha fueron pasando los años y mi aprendizaje como simpatizante era de mayor interés, después del Moir pasé a la JUCO y poco a poco aprendimos lo que era un proyecto de ley , reivindicaciones , democracia , fascismo , pliego de peticiones , lucha obrera ,compañeros, los Escamilla del Policarpa , pintas, canelazo , Silvio , Mercedes , Yupanqui, Yanquis go home, etc. Todas estas consignas eran comunes para todos los movimientos estudiantiles de la época, sin ninguna distinción política importante, solamente nos sentíamos todos unidos ,” como el fusil y el evangelio en las manos de Camilo” (Ana y Jaime Valencia ,1974).
Cuarenta años después me encuentro en otro país y en la ciudad de París , donde ya no hay “bus de a peso” , pues existe una organización minuciosa sobre ese derecho fundamental que es el medio de transporte mínimo de un ciudadano .
un acontecimiento ocurrido en 2015 en la ciudad de París , donde a partir de un atentado terrorista djihadistes a una sede del semanario humorístico-satírico Charlie Hebdo , se originó una reacción del pueblo francés ,que terminó en un movimiento único de solidaridad con el semanario con sus respectivas marchas y con la exigencia de la libertad de expresión que en este caso fue atacada por grupos fanáticos religiosos musulmanes.
Mi participación personal en el movimiento fue sensibilizada debido a la proximidad geográfica de donde ocurrieron los hechos y al sentido de solidaridad con la libertad de expresión.
Teniendo en cuenta que París es por excelencia la vanguardia de los movimientos sociales en el mundo, me causó conmoción ver tanta gente en una manifestación, pues nunca había visto tantas personas marchando ,ni siquiera en las épocas de las huelgas de servicios públicos en 1995 que son recientemente las más concurridas después de aquellas de mayo de 1968 que forzaron a cambiar la mentalidad de la juventud en todo el mundo.
Portada de uno de los números de Charlie Hebdo , que más molestó a los fanáticos Yihadistas :
Photo Charlie Hebdo
Yo, en las manifestaciones de París
Con mi pequeña hija ,durante la manifestación en la plaza de La Nación , con la bandera de Colombia
Foto Edwin Camacho
Foto William Ospina
TODOS SOMOS CHARLIE HEBDO !
En Francia desde hace muchas décadas se tiene como medio de expresión un estilo un poco caricaturesco , que hace alusiones divertidas a los acontecimientos políticos, sociales y económicos del momento , tocando todos los sectores de la sociedad sin restricciones y haciendo valer ese derecho a opinar con toda libertad que ha sido ganada en las calles.
Existen dos semanarios del mismo estilo : Charlie Hebdo y Le Canard Enchaîné, los dos son satíricos y de vez en cuando hacen caricaturas sobre hechos religiosos ; católicos, judios , musiulmanes, budistas etc. pues Francia es un país laico y a nadie se le prohíbe opinar sobre ninguna religión.
Los musulmanes yihadistas, no soportaron que se hicieran caricaturas de Alah y frecuentemente amenazaban al semanario que venía haciéndolo. Hay que tener en cuenta que Los musulmanes son la segunda comunidad religiosa más numerosa en Francia después de los católicos y desde hace unos años la fracción extremista de esta congregación religiosa ha ejecutado varios atentados terroristas, con resultados mortíferos como aquellos del Metro RER en la estación Saint Michel y Port Royal en 1996, siempre amenazando a la población francesa a quienes consideran “infieles” por el solo hecho de no adherirse a la religión musulmana.
Por estos hechos a los djihadistes se les considera fanáticos religiosos y por su ataque sin piedad se les denomina terroristas y la mayoría de la población francesa los rechaza, debido al no respeto de la laicidad constitucional con la amenaza de que cada dia son mas numerosos y organizados en guetos de la periferia parisina , marsellesa y en otras grandes ciudades de Francia.
Esta es una manera de amenazar la población y forzarla a la manera de los paises islamicos a llevar una vida cotidiana dirigida por la Charia ; que es el tratado musulman que indica y obliga según los preceptos de Allah a seguir los más mínimos actos simples de la vida, como comer, dormir, vestirse, compartir etc . y donde relega a la mujer a la situación de ser humano de segunda clase , pues para ellos es el hombre el que domina todo. Ningún país civilizado, libre y democratico de hoy día puede aceptar esto.
El atentado mortal fue perpetrado la mañana del 7 de enero de 2015 en la sede del semanario que está ubicado en la alcaldía menor del 20, cerca de la plaza de La Nation en París. Llegó un comando y con fusiles Kalachnikov fusilaron y dieron muerte a 8 periodistas de la redacción de Charlie Hebdo ; mientras unas horas más tarde atacaron un supermercado judio y dieron muerte a otros civiles , para al siguiente dia atacar en un parque al sur de París a otros civiles dando de baja a una agente de la policía. El total de civiles inocentes muertos fue de 17.
En cada ataque los autores terroristas no fueron los mismos, lo que prueba que fueron orquestados y bien planificados. Otra prueba que los inculpa es que se hicieron sentir con las reivindicaciones después de los hechos terroristas.
El mismo día se comenzaron a reunir grupos de jóvenes en su mayoría, en las universidades y liceos , forman las “Marchas Republicanas “, para congregarse el dia 10 de enero en un número de 700.000 personas en las calles de París, para concluir al día siguiente 11 con un inmenso número de 3 700 000, algo nunca visto y todos protestando contra los yihadistas musulmanes, el gobierno permisivo y todas las asociaciones que favorecen este tipo de pérdida de la libertad de expresión, al unísono grito de”Todos somos Charlie Hebdo !” y “Yo Soy Charlie ! “y centenas de miles de pancartas ,pasacalles y todos los elementos tradicionalmente usados durante las manifestaciones realizadas como objetivo de las movilizaciones.
Las manifestaciones también se presentaron otras ciudades francesas ,como Reims, Dijon , Marseille, Nancy ,Rennes.etc. pero también en el extranjero ,como Montreal ,donde hubo 50.000 manifestantes.
Toda la sociedad francesa participó y cada grupo ideológico quiso tener sus propios culpables ,es así como la extrema derecha que también se movilizó ,marchó hombro a hombro con el resto del pueblo ,pero sus consignas eran estigmatizantes y racistas; sin embargo el objetivo en ese dia era unos solo y cabíamos todos.
Personalmente participé en todos los encuentros y estuve con una trompeta y la bandera de Colombia, haciendo ver la solidaridad de nuestro país en este tipo de tragedias y atentados a la democracia y los derechos fundamentales.
Foto: William Ospina
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